Desde hace más de medio siglo, la escuela del difunto Gran Ayatolá Imam Abul-Qasim al-Jo’i ha sido la fuente que enriqueció el pensamiento islámico y el conocimiento.
A partir de su escuela se graduaron decenas de juristas, clérigos y dignatarios, que la hicieron suya y continuaron así un camino ideológico que estaba lleno de logros y sacrificios al servicio de la fe, el conocimiento y la sociedad.
Entre estos hay destacados profesores de las escuelas en Nayaf y Qom.
Algunos de ellos han alcanzado el nivel de “competencia del ijtiihad”, es decir, la deducción a través de un juicio legal independiente que les habilita para ser la autoridad religiosa suprema.
Otros llegaron a niveles elevados para asumir las responsabilidades de la enseñanza y la educación. El más distinguido entre esas figuras es su Eminencia el Gran Ayatolá al-Sayyid Ali al-Hussani al Sistani. Está entre los más brillantes, los más cualificados y conocedores de los ex alumnos del Imam al-Khu’í.
Nacimiento y trayectoria
El gran Ayatolá Sayyid Ali Sistani Husaini nació el 9 del Rabi Al-Awwal 1349 A. H. en la ciudad santa de Mashhad. Fue llamado Ali como su abuelo.
Se crió en una familia conocida por su tradición religiosa. Aprendió ciencias teológicas y racionales de muchos estudiosos religiosos eminentes y conocidos.
Su padre se llamaba Sayyid Muhammad Baqir y su abuelo fue el gran ‘Sayyid Ali’ cuya biografía se encuentra detallada en el libro ‘Tabaqaat Al-Al-A’lam Shi`a (cadena de los chiítas académicos, pp 1432) por Aqa Buzurg Tehrani.
A la edad de 5 años su eminencia comenzó a aprender el Corán. Una mujer que era conocida como la “madre de Aqaye Mudir” le ayudó aprender el Corán.
Fue admitido en un centro religioso para la lectura, la escritura y el aprendizaje de las matemáticas básicas y la geografía. Se graduó en el centro después de que hubiera aprendido caligrafía con Mirza Ali Aqa Zalim.
En 1360 comenzó a estudiar lecciones básicas en la Hawzah, donde realizó múltiples lecturas en varias disciplinas. A finales de 1368 A. H. emigró a Qom para llevar a cabo sus estudios en Fiqh y Usul. Aprendió con dos conocidos estudiosos, Sayyid Hassan Tabatabaye y Kuhkamari. El primero dio conferencias sobre el fiqh (jurisprudencia y Usul (Fundamentos de la jurisprudencia), y el segundo dio conferencias solo en Fiqh.
Durante su estancia en Qom, tuvo correspondencia con Allamah Sayyid Bahbahani (el académico prominente de la provincia de Ahvaz, conocido como un seguidor de la escuela de pensamiento de Hadi Tehrani). Por consiguiente, trataron temas relacionados con la Qibla. No aceptó las visiones mantenidas por Hadi Tehrani. Por lo tanto, mantuvo correspondencia con Sayyid Ali Bahbahani. A principios de 1371 A. H. Su Eminencia dejó Qom y llegó a Kerbala con motivo de Arba`in (día 40) del Imam Husein (A. S.). Después de haber llegado a Nayaf, comenzó a asistir a las conferencias del Ayatolláh Jo’i, y del Shaykh Husayn Hilli sobre la jurisprudencia y sus fundamentos durante un tiempo relativamente largo. Mientras tanto, asistió a las conferencias de otros estudiosos prominentes como el ayatolá Hakim y el ayatolá Shahryudi (que Allah les bendiga).
En 1380 A. H. Ayatolá Sistani regresó a su ciudad natal, la urbe santa de Mashhad, para establecerse en ella. En el mismo año, se le concedió un permiso por el Imam Al-Jo’i y otro por Shayk Hilli, certificando que había alcanzado el nivel de (ijtihad), es decir, la capacidad de deducción respecto al juicio legal en materia de religión. También fue galardonado con un diploma por el distinguido tradicionalista y estudioso Shakh Agha Tehrani Buzurg, que demuestra su habilidad en la ciencia de las biografías “rijal” del ” hadiz, las tradiciones proféticas.
A su regreso a Nayaf Ashraf, en 1381, comenzó con la investigación y enseñanza de la jurisprudencia según el gran jurista Shaikh al-Ansari en su libro “Al-Makasib”. Lo siguió con una exposición de libro al-Urwatul Wuthqa por el jurista Sayyid Tabatabai. Comenzó a dar conferencias sobre los fundamentos de la jurisprudencia en 1384 A. H. Completó su 3º curso en 1411 A. H. (1990 dC).
Algunos profesores del Centro de Estudios Teológicos de Najaf (Hawza de Nayaf) aconsejaron que se prepararan a una persona cercana al Ayatolá Jo´i para el cargo de la autoridad religiosa suprema y la dirección del Seminario Nayaf. Así, la elección recayó en su eminencia, el Gran Ayatolá Sistani por sus méritos, su elegibilidad, conocimiento y carácter impecable. En consecuencia, comenzó a dirigir la oración en la mezquita Khadra del Imán al-Jo’i, Khadra desde 1408 y continuó liderando las oraciones de la mezquita hasta que fue cerrada momentáneamente en 1414.
En 1418 A. H., comenzó a enseñar Kitab Al-E’tikaaf, después de completar su exposición sobre ‘Kitab Al-Sawm’, así como en la enseñanza de Kitab-ul-Zakat de Urwatul Wuthqa.
Genio científico
Ayatolá Sistani es uno de los pocos estudiantes que tenían el grado de Iytihad. Es conocido por su inteligencia y por la investigación en cuanto a las biografías. También está bien informado de muchas teorías sobre temas científicos de la propia Hawzah. El Ayatolá Sistani había participado en la competencia científica con el mártir Muhammad Baqir al-Sadr. Este había sido certificado por el difunto Ayatolá Jo’i y también por `Allamah sheij Hussein Hilli, pues ambos le habían confirmado como Mujtahid a través de dos certificación por separado con fecha 1960, en la que los dos Ayatolás había apreciado su personalidad y conocimiento. Es interesante decir que hasta esa fecha, Ayatolláh Khou’i nunca había certificado un conocimiento similar o cualquier Iytihad de sus alumnos, a excepción de Ayatolá Sistani y el Ayatolá Shaykh Ali Falsafi (un `alim eminente procedente de la Hawzah de Mashhad). Por otra parte, el famoso `Allamah sheij Agha Buzurg Tehrani escribió una carta al Ayatolá Sistani en 1960 en el que elogia por su talento intelectual respecto a la biografía y el hadiz. Esto significa que nuestro maestro, el Ayatolá Sistani, había sido reconocido y en consecuencia alcanzó un alto rango científico cuando tenía tan solo treinta y un años de edad.
